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上帝为什么赐我们圣经？
我们常说圣经是上帝的话语，并且习以为常。
但是，上帝当初为什么把圣经赐给我们？
如果圣经真是上帝的话语，上帝为什么要对我们讲话呢？
我们必须知道上帝赐下圣经的目的，查经才不至于错失上帝的本意。
圣经的一切都以上帝为中心。《创世纪》开始于一位自在永在、说有就有的上帝。《启示录》结束于同一位在一切受造物之上永远掌权的上帝。而介于《创世记》和《启示录》中间的每一卷书，都在讲述上帝在历史中的主权行动，揭示上帝的品格和属性。
上帝希望我们认识他，而他使用圣经来揭示这些知识。人总是愿意相信人是一切的中心，这是人的本性使然，所以上帝赐给我们圣经，是想让我们晓得，原来上帝才是一切的中心。他是首先的，他是末后的；他是万王之王，他是万主之主。他被称为“圣者”，这表明上帝和人之间有天壤之别。上帝让我们必须明白这点。
正是借着圣经，我们才晓得上帝的能力、公义、怜悯、忿怒、爱、仁慈、信实、嫉邪、圣洁等。因为圣经已经讲明上帝的样子，所以我们不能随己意捏造。我们每个人都应当好好学习圣经，更好地认识上帝。我们要努力认识关于上帝的真理，清除一切关于上帝的错误概念。
许多基督徒认为圣经是宗教书籍，可以回答宗教问题，教我们如何过敬虔生活，但圣经不能回答那些哲学、科学、社会学当中的棘手问题。这是大错特错的！
圣经给了我们一切答案，回答了生命中一切最重要的问题。圣经绝非仅仅提供“宗教真理”，不，圣经精确地解释了我们这个世界的真相。写作圣经的那位上帝，就是设计世界的那位上帝。因为这是他的世界，所以我们必须从他的角度来认识世界，根据他的原则来生活，才不至于陷入虚空。
这一切都意味着一点：我们查经的时候，应当努力寻求认识上帝、认识世界、认识自己。我们不应该追求个人的情感体验或积累宗教知识，而应当学习如何在上帝所创造的世界里好好生活。
无论我们有哪些查经的动机，“敬虔度日”应当是第一位的。我们学习，因为我们想成为敬虔的人。
保罗说：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书三16–17）。在这里，保罗说圣经是上帝“默示的”（上帝吹气）。尽管上帝使用人类写作每卷圣经，但上帝自己才是这些话语的最终源头。
另外，请注意保罗这里提到了圣经的目的：“叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”所以，上帝为什么赐给我们圣经？上帝赐给我们圣经，好叫我们得以完全，可以遵行上帝的命令。
这意味着，我们学习圣经应当着眼于改变自己。《希伯来书》四章12节警告说：“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”
我们阅读圣经，以为可以获取知识，但其实这样是搞反了。圣经在阅读我们——圣经刺入我们的内心，展现我们的本相。如果你发现自己光是读经，生命却没有改变，那可以肯定一点：你读错了。圣经不是用来支持我们自己的生活方式或思维方式，圣经帮助我们体贴上帝的心意，让上帝改变我们，界定我们的身份。
所以，当我们翻开圣经，就是在与上帝交流。上帝选择某些特定的字词来对特定的时代的特定人讲话。他选择六十六卷书，为我们保存下来，让我们可以更好地认识他。虽然圣经不同的部分是讲给不同的人听的，但圣经里的一切都最终是为了我们得益处。如果圣经真是“上帝所默示的”，如果圣经真是上帝自己口中所出的话语，那么读经就是聆听上帝对我们亲口讲话。
我们每次读经，都是在加强与上帝的关系，除非我们读经的动机不纯。如果我们怀着谦卑的态度读经，积极聆听上帝对我们讲话，听上帝自己想讲的东西，而不是听我们想听的东西——我们就会更加亲近上帝，就是这位造了我们，又愿意与我们相交的上帝。真正的查经必须把“亲近上帝”作为首要目标。
律法是为了让我们认识自己是罪人，需要耶稣；
旧约的献祭制度让我们看到自己需要一位大祭司和最终的献祭；
福音书记载了上帝独生子充满爱的话语和行为；
使徒书信解释了我们如何借着耶稣在十字架上的工作得救，脱离罪恶，被圣灵充满；
《启示录》表明耶稣将来还要再来审判世人，医治全地，门徒将和他一同永远作王。
经上记载这一切，都是为了尊崇耶稣，使他与天父同享荣耀。这些话语应当感动我们，在每天的生活中尊崇基督。
什么叫“治理”全地呢？肯定不是让我们为了满足私欲而毁灭世界。实际上，若说人类的治理与上帝的治理有些许类似的话，那么我们的责任就是关爱和管理上帝所造的世界。自从亚当被造之后，人类就有了一个地上的使命。
上帝拣选亚伯拉罕为以色列民族的父。上帝祝福亚伯拉罕，应许他成为大族，说“地上万族都要因你蒙福”（创世纪十二3）。我们想到以色列民族，常常以为上帝拣选他们是为了让他们与世界分离，享受上帝的祝福，过上帝“宠儿”的生活。
但是，上帝拣选亚伯拉罕之初，就表明亚伯拉罕将要把祝福带给其他人。亚伯拉罕受祝福是为了祝福地上其他民族。以色列的使命是让世人认识上帝。
在新约里，上帝百姓的使命就更清晰了。我们在地上不仅是为了享受自己与上帝相交。我们在地上要作上帝的仆人，作上帝的使者。“所以，我们作基督的使者，就好像上帝藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与上帝和好。”（哥林多后书五20）
虽然很多基督徒以为我们自己是一切的中心——最重要的就是自己和上帝的关系，其他的东西都不重要——但其实，上帝才是中心。而且上帝救我们的目的是让我们与他同工，一起执行他的使命，救赎人类，医治被造的世界，使一切恢复上帝创造的本意。
这意味着，当我们读经的时候，要把圣经视为行动号令。我们不能带着自己的想法来读经，找经文来支持自己的事业，而要让圣经来影响我们的盼望和梦想。每次读经，我们都应当更清楚地理解自己的使命。
为什么我们活在地上？我们如何参与上帝在世界上的工作？这些都是圣经回答的问题——只要我们愿意聆听。
注：本内容节选自弗朗西斯·陈牧师的新书《得人如鱼：回归圣经带门徒》（门徒培训材料）。《得人如鱼：回归圣经带门徒》是一套门徒培训材料，其宗旨是帮助读者理解圣经，并且给读者合适的装备来带领门徒；本书强调做耶稣的门徒的本质，鼓励门徒带领门徒，让每个门徒都参与到主留给我们的大使命中来。
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